苏仙岭的来历和传说（探访有仙则名的苏仙岭）

苏仙岭位于郴州市苏仙区，相传西汉文帝年间(前179—157) 苏母结仙胎，于山洞中生子苏耽，苏耽在此修道成仙。

蒲松龄《聊斋志异·苏仙》故事，详述郴州当地一苏姓女子，因绿苔而受孕生子，一生凄苦。

古称道教 “天下第十八福地”，福地即神仙居住地。山不在高，有仙则名。主峰海拔高526米，徒步上山，返程乘游览车，全程约两个半小时。

1960年3月，毛泽东同志到湖南视察， 接见原郴州地委书记陈洪新时要求保护三绝碑。

三绝碑，即秦词、苏跋、米书"三绝"，秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。

北宋绍圣四年（公元1079年），秦少游在郴州简陋的旅舍，写下了《踏莎行·郴州旅舍》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

据说苏东坡很喜欢最后两句，书于扇上，以便时时欣赏。

万福山，山上镌刻不同风格、不同的“福”字，其字体都出于自唐太宗以来十八代名君之手。据说万福山的“福”字数不清。

郴州旅舍，仿宋代建筑，建于1989年，门楼匾额上“郴州旅舍”由原湖南省政协主席刘正书。

展览室门额“淮海遗芳”及其楹联，是秦学会副会长、秦少游的第33代孙秦子卿，于1990年撰写。

白鹿洞原名桃花洞，传说苏仙生于此洞，白鹿、白鹤在此洞为苏仙哺乳御寒的故事而得名。

攀登约两公里的石阶山道，穿行于苍松翠竹之中。

途中经过第一个古亭“初登仙境”，清代风格建筑，葫芦状宝顶。路亭拱门正上方镌刻“初登仙境”，反面上方镌刻“共步云梯”。

景星观，位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐开元年间(713—741)，是唐代道士廖法正修炼之处。现为清代建筑，砖木结构。

“山高常见雾，树密不知晴” 楹联，许是佐证中庵为什么建于山腰而不建于山顶之意。

刚进入观内，便有一道姑手持三根香迎上前来，我顺手接过香，点上并敬之。在道姑的提示下，捐10元香火钱。

中厅置汉白玉石《韩愈送廖道士序》碑刻。当年，韩愈曾经登山寻找道士瘳法正，并在此为廖法正写下书序。

龟驮仙鹤，龟背上“惊天动地”四字。龟驮鹤，两个长寿之神物，象征寿上增寿，是个传统造型。

途中经过第二个古亭“蓬莱在望”，清代风格建筑，葫芦状宝顶。路亭拱门正上方镌刻“蓬莱在望”，反面上方镌刻“仙阙可攀”。

苏仙岭摩崖石刻群，石刻时间横跨唐、宋、元、明、清，处处体现了苏仙故事对福文化的影响。

白鹿洞洞口摩崖石刻

山顶沉香石周边摩崖石刻

相传为当年苏耽得道升仙之处，人称“升仙石”、“跨鹤台”。

南禅寺坐落于苏仙岭岭巅，始建于唐开元十九年（731年），初奉道教；明天启元年（1621年）始尊佛法，道观改寺院。

南禅寺首任方丈禅道长老于1990年受郴州政府礼请主持恢复郴州苏仙岭南禅寺。

山门朝西，横额“苏仙岭南禅寺”为赵朴初题写。门联：“云雾岩巉下；乾坤指点间。”岩巉（chán），即高而险的山岩。

西安事变后，1938年张学良将军曾软禁于山顶此两间厢房，在墙上写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”。

两间厢房后称为“屈将室”，一间卧房，另一间现辟为陈列室。

题小诗一首《苏仙岭》：

山顶佛家岭半庵，一山佛道奉苏仙。

升仙石上升仙去，福地何须有洞天。