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马唯杰 卢雄勇|雪满千山范成大

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范成大(1126年6月—1193年10月),字至能,一字幼元,晚号石湖居士,平江府吴县(今江苏省苏州市)人,南宋时期著名政治家、文学家、书法家。宋孝宗曾评价范成大:“卿气宇不群,南至桂广,北使幽燕,西入巴蜀,东薄邓海,可谓贤劳。”从中不难读出范成大波澜壮阔的人生行旅和高远境界。今天,姑苏城南石湖范成大祠内刻有对联“千古湖山人物,万年翰墨文章”是其一生的写照。

范成大雕像


北宋靖康元年(1126)六月初四,范成大出生在平江府吴县的一个江南书香门第,其父范雩曾任宋高宗朝秘书郎,其母乃北宋名臣蔡襄孙女、四朝宰相文彦博外孙女。其时的北宋王朝,上下莺歌燕舞,一派《清明上河图》般的盛世景象,朝廷腐朽无能,昏庸至极的宋徽宗沉迷于声色犬马、土木花石的奢靡生活,以蔡京、童贯、高俅、杨戬为首的奸臣结党营私、祸国殃民,置百姓于水深火热之中,致方腊起义波及东南;北方金国虎视眈眈,正集结大军企图一举灭亡北宋,而宋朝举国上下对金兵的入侵毫无防备。靖康元年(1126)十一月,金兵攻入汴京烧杀抢掠,无恶不作,百姓生灵涂炭。靖康二年(1127)三月,金兵俘虏徽钦二帝、臣民十万人及金银财物后撤退,北宋王朝覆灭,史称“靖康之耻”。

康王赵构侥幸逃脱,是年五月在南京(今河南商丘)继帝位,改元建炎,是为宋高宗。金兵一路南侵,大江南北风声鹤唳,草木皆兵,所到之处,肆意烧杀抢掠,鱼米之乡变成了人间地狱,而“平江一城,最为荼毒”。建炎四年(1130)二月,金兵从盘门攻入姑苏城,“劫践官府、桧廪积聚,掳掠子女金帛,乃纵火延烧,烟焰见二百里,凡五昼夜。”

绍兴五年(1135),范雩任江阴军军学教授,少年范成大跟随父亲来到江阴,在父亲的督学训导下,“年十二,遍读经史”。绍兴十一年(1141)八月,范雩入朝廷,先后除秘书正字、校书郎兼玉牒所检讨官,受秦桧污蔑和党争之祸牵连,与其郎舅蔡伸等人长期遭受打压。绍兴十二年(1142),其母蔡氏因病辞世。绍兴十三年(1143)六月,范雩于秘书郎任上突然致仕后暴卒。父母双亡和家庭的巨大变故,使18岁的范成大从人生云端跌落谷底,只留下他和四个年幼的弟弟、妹妹相依为命。范成大扶父亲灵柩回家乡吴县安葬,离开了南宋朝廷所在的行都临安。

当年年底,一无所有的范成大经亲戚介绍,从吴县赴昆山寄居于惠严禅寺僧舍,自此经历十年寒窗苦读。绍兴十五、十六年(1145、1146),范成大先后两次赴临安赶考,却接连落第。他在惠严禅寺僧舍中闭户下帷,把自己居住之所命名为“宴坐庵”,取越王勾践卧薪尝胆之意,每天伴着晨钟暮鼓苦读至深夜,正是“油灯已暗忽微明,石鼎将干尚有声”。

绍兴二十五年(1155)岁末至绍兴三十年(1160)岁末,范成大任职徽州司户参军。范成大爱观察、勤思考,经常深入社会底层,接触百姓生活,掌握了大量农业生产的第一手信息,展露出实干、果敢的从政风范。五年的基层历练让范成大逐渐脱去了书生气,成长为一个熟悉政事的精干能吏,不仅深受前后几任知州赏识,同僚们都对他心悦诚服,在百姓中也颇有声望。

绍兴三十二年(1162),回乡守岁的范成大经洪适举荐,赴临安监太平惠民和剂局。当年六月,高宗禅位于太子赵眘,是为宋孝宗。孝宗继位初始,励精图治,诏令百官条陈时弊,“诏侍从、台谏集议当今弊事,仍命尽率其属,使极言无隐”。范成大精心准备,上“《京局应诏》言弊,后列十事”,涉及社会民生方方面面,引起了朝廷的关注。1163年,宋孝宗改元隆兴,时值三年一次科举,范成大与右相洪遵等人为点检试卷,共同为天下取士,与吕祖谦、林光朝、袁枢、楼钥、陆游、王阮、李嘉谋、李嘉言、张良臣、姚申之等隆兴元年的进士结下了终身友谊。

乾道二年(1166),范成大因“言者论其巧官幸进、物论不平故也”遭罢职回乡。乾道三年(1167),出知处州,兴义役、上疏乞减丁钱、造桥铺路、修葺通济堰惠民利民,政绩卓越。乾道五年(1169),范成大受到宋孝宗召见,除礼部员外郎兼崇政殿说书,掌管奏折和内制,积极为朝廷建言献策。乾道六年(1170),距隆兴和议已七年,南宋及金以淮河为界,各自休养生息,形成均势。宋孝宗一直不满隆兴和议时的受书礼制,欲遣国使往金国索要北宋诸帝陵寝之地,并要求变更接受金国国书时,“凡金使者至捧书升殿,北面立榻前,跪进。帝降榻受书,以授内侍”的屈辱性礼节。此事在朝堂内外引起轩然大波,不少大臣担心这一举措可能激怒金国,引发战争,遂纷纷反对,南宋满朝上下竟无人敢往。

范成大怀揣密奏,带上国书,觐见金世宗。范成大按外交礼仪奉进国书后,突然取出自己连夜起草的奏札,决意请求金世宗接受,金世宗大骇继而怒斥,其殿上一片混乱,“金国太子谓必戮之以示威,其兄越王不可而止”。退朝后,范成大回到会同馆,馆中守吏议论纷纷,传言金国将拘留使者。范成大早已将生死置之度外,决心效仿苏武被长期羁押异域,“万里孤臣致命秋,此身何止一沤浮!提携汉节同生死,休问羯羊解乳否?”所幸金世宗非器量狭小之人,并素爱范成大诗名,对其精忠报国、视死如归的精神非常赞叹,认为范成大的骨气堪称典范,足以激励两朝臣子,令人设宴款待南宋使团,事情竟发生了戏剧性的转变。

范成大行书中流一壶帖


乾道八年(1172)冬,范成大出知静江府兼广西经略安抚使,从朝廷高位外调。他从家乡出发,经湖州、余杭往南国,自感前途茫茫:“发富阳。雪满千山,江色沈碧。夜,小霁。风急,寒甚。披使虏时所作棉袍,戴毡帽,作船头纵观,不胜清绝。”乾道九年(1173),范成大经长途跋涉抵达静江府,“而岩岫之奇绝,俗习之淳古,府治之雄胜,又有过所闻者”,但如此佳绝的一方水土,为何财政窘迫、民生困顿?他上任后便开始调查,很快就找到了盐运关键所在,遂会同广西运判章潭向朝廷奏请废除客钞法,恢复官般官卖法,夺商人之得以利官,民亦无折米之患。

淳熙元年(1174),朝廷人事变动频繁,范成大调任敷文阁待制、四川制置使、知成都府。

成都路况较差,范成大到任后决议由官方出资,铺砌砖石,整修道路。他秉承民本思想,力行恤民之政,奏请朝廷减放酒税、折估钱,自淳熙三年为始减放四川酒税、折估虚额钱47万余缗,免关外阶、成、西和、凤四州和籴一年,减少官府因采购军粮产生的扰民问题。

淳熙四年(1177),范成大赴临安入对,除权礼部尚书。两个月后,以权礼部尚书知贡举,再次负责为国举士。

淳熙八年(1181),范成大应召前往临安,上奏明州防治海盗之法,宋孝宗赐宴清燕苑后,亲书“石湖”二字赐给范成大,“复袖御书苏轼诗一轴以赐”。四月十三日,范成大以端明殿学士中大夫知建康军府事、提辖本府界分诸铺递、差充江南东路安抚使,等待他的却是一场巨大的考验。当年暮春时节,建康府旱情严重,土地干裂,禾苗枯焦,粮食严重歉收,刚到任的范成大立刻投入紧张忙碌的赈灾之中。

建康府曾是六朝古都,历史文化悠久灿烂。范成大在任期间,先后修赏心亭,重建凤凰台,立李白及南唐宰相宋齐丘诗碑,从文化思想的高度去除金国占领后的影响,使这几处风景名胜成为宋人继续题写诗文、交流精神的重要场所。重修崇因寺王、谢遗迹并题写碑文,重在弘扬东晋王、谢立志克复神州、安定天下苍生的志气,以此激励南宋臣民同仇敌忾,早日恢复中原。

淳熙十年(1183)八月,范成大除资政殿大学士、提举临安府回归故里。绍熙四年(1193)九月,范成大卒于平江府家中,享年68岁。南宋朝廷两次下诏《资政殿大学士通议大夫范成大转一官致仕》《范成大赠五官》,以“词章议论之高,无惭古昔;东西南北之表,显著威名”,高度评价了这位身登二府、历仕三朝的老臣,爵自吴县开国男累封吴郡公,赠银青光禄大夫

范成大在宋代文学史上占有重要的地位。其出生之年,正是金人攻破汴京、北宋即将灭亡前夕,此后国家的耻辱、人民的灾难日益深重。1141年,绍兴和议达成,南宋朝廷对金国极尽屈辱,甚至制造岳飞冤狱,使抗战派对投降议和活动无法进行反对,对百姓则加紧压榨,极尽凶狠残酷之能事;政治上,一贯奸人当道,厚币资敌,统治者醉生梦死,苟且偷安。这样的时代环境,自然决定了爱国、爱民这两大内容成为范成大的诗歌及文学创作的主题。

乾道六年(1170),范成大率团使金,将路上所见到中原广大沦陷地的残破景象和金人落后、野蛮的统治情况一一记录下来,刻画了教人感动的多重形象。如“茹痛含辛说乱华”的老车夫,叹息“曾见太平”的种梨老人,天街上“年年等驾回”的父老乡亲,迎迓扶拜、争看“汉官”的白头翁媪,这些被宋高宗、秦桧们出卖、遗弃的苦难忠贞的百姓,却在诗人的作品中受到了真挚的关注和同情,同时也获得了永恒的生命。

在地方任职期间,范成大试图摆脱江西诗派奇崛瘦硬的风格,追求诗风改变和神韵,故也有突破,如在建康赏心亭登高所写:“忆随书剑此徘徊,投老双旌重把杯。绿鬓风前无几在,黄花雨后不多开。丰年江陇青黄遍,落日淮山紫翠来。饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回。”其诗符合宋诗诗风平淡的主流特征,题材趋向于日常生活,长于说理,而诗歌体现出的是蕴藉与空灵,平淡之余却豪气暗涌。

范成大反映农村田园生活的诗歌极具魅力,这是他能够跻身诗坛名家之列的重要原因。少年时期,因父母双亡家境贫寒,他深知农民生存之不易,进入仕途之后,没有忘掉农民艰辛的生活。他先后写下《乐神曲》《缫丝行》《田家留客行》《催租行》《后催租行》等一批诗,批判残酷剥削和压迫农民的朝廷官员,抨击各种苛捐杂税,几乎达到了唐代新乐府诗人王建以后诗人所不能攀登的高度。

范成大有着深厚的桑梓情怀。绍兴二十九年(1159),范成大初登桐庐严子陵钓台,写下一首《钓台》诗:“山林朝市两尘埃,邂逅人生有往来。各向此心安处住,钓台无意压云台。”短短四句,内涵丰富、态度鲜明,无论是山林还是朝市,也无论是钓台或是云台,各自都向着心灵平和的地方去而已。此诗末句与范仲淹《严陵祠》诗中“世祖功臣三十六,云台争似钓台高”看似观点相左,实质都是从不同角度来推崇严子陵视富贵如浮云的山高水长之风。晚年的范成大对山水园林情有独钟,在平江府宅第营造的假山、精心规划的范村园圃以及石湖别业,代表了南宋时期苏州园林的最高水平。尤其是石湖,经过他多年的打造,从一个名不见经传的乡村湿地成为当地著名的自然文化景观,不仅湖光山色令人流连,更逐渐成为吴中人文胜迹。后世唐寅、沈周、文徵明等文人名士经常雅集于此,或吟诗作赋,或论书作画,为江南文脉留下了经久不绝的传唱。斯人已远逝,但历史的星空却依然闪烁其人文精神之光,留给后来的人们去寻找,去感悟。

(作者马唯杰为中共苏州市吴中区委党校常务副校长,卢雄勇为苏州市民政局党组成员、副局长)

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