描写七夕节的古诗诗句

七夕节是中华民族的传统节日，又叫女儿节、乞巧节等。因为牛郎织女凄美的爱情传说，使七夕节充满了浪漫色彩，又被称为中国的情人节。关于七夕，文人墨客留下了许许多多的唯美诗篇。七夕到了，让我们一起来品味古诗词中的这个浪漫节日吧。

迢迢牵牛星

1.《古诗十九首 迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《古诗十九首》是汉代中下层文人创作的五言诗，被南朝萧统选录编入《文选》。刘勰的《文心雕龙》中把《古诗十九首》称作“五言之冠冕”。《迢迢牵牛星》又堪称这十九首诗中的翘楚。诗以天上的牛郎织女衬托人间的牛郎织女。从朝及暮，从春及冬，织女坐在织机上，边弄机杼，边思念丈夫。日复一日，年复一年，牛郎织女每年七夕尚可一聚，人间的织女七夕却依然不能与丈夫相见，诗流露出特有的哀怨和凄美。

长恨歌

2.《长恨歌》

唐·白居易

……

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

唐朝确实是一个开放、开明而又包容的朝代。诗人敢以当朝皇帝的艳史入诗，也只有在唐代。《长恨歌》以李隆基与杨玉环之间的爱情悲剧作为题材，以缠绵浪漫的笔调，写出了二人爱情的遗恨，生离死别的伤痛。上文是诗的结尾部分，诗人以神幻的手法，描绘了杨贵妃死后复生，二人七夕相会的情景，故事曲折婉转，感情缠绵悱恻。

七夕乞巧

3.《七夕》

唐·罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

诗中想象天上，牛郎织女在银河边看到角宿星和美丽的荷花。人间，一家人在院子里铺上筵席，摆上瓜果，女人欢笑着穿针乞巧。女子把箧中的珠子倒空，让男子把歌咏七夕的锦绣诗篇装满箧。女子引线穿针来乞巧，来拜美丽的织女。诗句时乐时悲，互相映衬。把人间男女七夕的欢乐，与牛郎织女的惆怅作映衬，表达了人间的美好欢乐胜似天上。

秦观

4.《鹊桥仙》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观是“苏门四学士”（指北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，四人都游学于苏轼门下）之一，秦观词丝毫没有苏轼豪放的影子，他的词多有婉约词风。这是一首咏七夕的词，明写天上牛郎织女，暗写人间情侣，借牛郎织女悲欢离合的故事，来歌颂坚贞的爱情。特别是结尾两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，读来荡气回肠，感人肺腑，已成为吟咏爱情的千古绝唱。

鹊桥仙 乞巧楼空

5.《鹊桥仙·乞巧楼空》

清·纳兰性德

乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

纳兰性德，字容若，清代最著名词人之一。中国古代诗、词、曲的发展有一个规律，起于民间，经文人提萃，赋以格律，形式日臻完美，而后盛极而衰。到了清朝，诗、词、曲又同时有一段短暂的繁荣。纳兰性德，就是清朝词人的代表。他生活于满清贵族家庭，却向往生活平淡，其词具有独特的个性和鲜明的艺术风格。最具代表的是其《木兰花令·拟古决绝词》中诗句，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”上文所选的这首词作于其爱妻亡故之后，七夕本是夫妻欢会之时，可眼前人去楼空，物是人非，流露出淡淡的伤感。意境亦实亦虚，具有很强的浪慢主义色彩。